Venninna mi fra stedet likte også pene chadorer, men merket den andre biten i tillegg, men slektas øyne over alt. En gang hadde hun blitt observert på markedet med FULLT SYNLIG ANSIKT. Å, for en skam, tenk at faren hennes lot henne vandre rundt slik i offentligheten, i nok med at han lot henne jobbe og bo borte fra familien, ugift og greier. Så hun begynte å gå med en svart chador foran ansiktet hvis vi gikk på markedet. Det var så vanlig at jeg ikke tenkte over det, helt til jeg kjøpte peanøtter og spurte om hun ville ha. Hun påpekte at man åpenbart ikke kan spise peanøtter med en chador for fjeset.

Jeg vet at hun er troende, men av dem som faktisk kan lese koranen selv, og vet hva som står der. Så hun kler seg etter hva som er passende i situasjonen. I Norge går hun uten noe på hodet.

På dette stedet var det menn som snakket om hvor viktig det var å respektere de lokale kleskodene. Damene lo når jeg endelig klarte å få litt dreis på chadoren, og dekke til den uforskamma luggen som hele tiden sklei ut under sløret. De gikk med sløret på snei når ingen så dem, og dekket seg til for ukjente. Jeg tror ikke det var noe de noen gang tok standpunkt til, det bare var sånn.

Jeg så samme kolleksjonen som fikk Aspaas til å skrive sin kommentar, og tenkte at hvis jeg bodde i Saudi ville jeg kanskje valgt en sånn. Men hva var det egentlig hun prøvde å si? Folk blir ikke nødvendigvis bedre kjent av å gå i samme klær. Da jeg kom tilbake til Norge oppdaget jeg at den ene chadoren min var nøyaktig det samme som på Fiji blir solgt som sarong.

De prøvde det også ut selv -uten særlig suksess:
http://www.jesusandmo.net/2006/10/08/veil/

Du (og Aspaas) burde så absolutt prøve selv, Ørjan:
Her ser du et eksempel på andre som har øvd seg :-)
http://www.youtube.com/watch?v=yhjnAVnY5ns

Cassanders
In Cod we trust

Interessant nok så var hijaben totalt fraværende da jeg gikk på skolen her i Oslo på 80-tallet. Vi hadde en del innvandrere, hovedsakelig pakistanere, og normen var at håret fikk henge fritt. Nå er normen motsatt, dessverre. Jeg er personlig svært lite begeistret for forbud, men nå kommer det rapporter fra Danmark at de har begynt å se alvorlige eksempler på D-vitaminmangler hos barn helt ned i 7-årsalderen. Med hele kroppen tildekket (og ofte i kombinasjon med mørk hud) får de rett og slett ikke nok sollys på kroppen og de risikerer å utvikle alvorlige sykdommer. For meg blir det da ikke et spørsmål om politikk, men om å hindre barnemishandling. Voksne må få ”bestemme” selv, men barn har vi faktisk en plikt til å beskytte.

For øvrig interessant at du nevner misbrukte kvinner. Forskere har vel etterhvert endret synet på motivene for å bli i et voldelig forhold. Kvinnene er ikke hjernevasket, men rasjonelle. Siden det utgjør en så stor trussel å forlate partneren (de fleste som dreper sin partner gjør det når de er i ferd med å forlate ham eller etterpå). Dette er parallellt til de fleste som lever i en mer eller mindre undertrykkende livssituasjon, vil jeg tro.

(Har du vært borte i mekanismen som gjør at kvinner med voldelige ektemenn bruker år på å løsrive seg? Ser du likheten?)

Et enkelt spørsmål; hvis hijaben er et ufarlig religiøst symbol, uten andre konotasjoner, hvorfor bruker ingen menn det?

Jaja, nok om det.

http://blog.myspace.com/index.cfm?fuseaction=blog.view&friendID=163954279&blogID=268883948&MyToken=ab32b0b8-8c57-4a8c-b10e-5e08c4ce0b24

sammenligning av jødestjerne og burka … ehh wow. Osama kan sikkert like lett sammenligne jødestjerne og miniskjørt, og si ‘la oss frigjøre de vestlige kvinnene fra pornopresset’. Og USA kan “frigjøre” flere muslimske land og se om bare ett reagerer med den nesegruse takknemligheten som de forventet i Irak. Vi forstår ikke disse landene godt nok til å presse våre skikker på dem og anta at det blir populært.

mere qoutes from the web: “I have started loving Burqa and head scarves (…) it is no more a symbol of oppression, it is symbol of bravery and respect. “

Men jeg vil gjerne ha en seriøs uttalelse som ikke er en lek med symboler for undertrykking (band-medlemmene har for eksempel uttalt at det var “a joke” å bruke burka, men også nødvendig ettersom de kunne blitt drept om identiteten deres ble avslørt”.

Anyways: Ja, man må mene hva man vil. (Selv om jeg fortsatt synes det er *helt* utrolig å være positiv til burkaer). Du kan jo også synes at et gult tøystykke formet som en davidstjerne som man kan ha på seg er veldig vakkert og estetisk, uten å bry deg med historien og lidelsen som det tøystykket representerer for millioner av mennesker).

En annen ting: Jeg har null tro på Aspaas sin “fred og frihet gjennom fashion”-tankegang. Hvor mye bedre sosiale vilkår har svarte innercity amerikanere fått av at hvite har omfavnet klesstilen? Er det virkelig noen som tror at man blir mer solidarisk og åpen av å kjøpe klær som har lånt inspirasjon fra fattige/undertrykte mennesker?

My Burka

I drink some coffee, fill my senses

Sniff the air and drink some more

Each move a calculated thread

A woven net to cloak my core

I love my burka that I wear

Each day to keep my needs from me

Each shining and enduring thread

Protecting me so I won’t see